农历六月十九丨恭迎观世音菩萨成道日

农历六月十九
恭迎观世音菩萨成道日
观世音菩萨，是佛教四大菩萨之一
大慈大悲的化身，早已成就佛果
为了度化众生，倒驾慈航
闻声救苦，随缘应世
以三十二应身随处救度受苦众生
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常施洒，手内杨柳不计秋。
千处祈求千处现，苦海常作度人舟。
虽然观音菩萨的信仰
千百年来渊远流传
但对于观音菩萨
我们却不一定真的了解

菩萨名称有何深意？
观世音菩萨，又称观自在菩萨，常略称观音菩萨。观世音，有二义。
01
内观自在，十方圆明
《楞严经》卷六所说的观世音菩萨最初的修行方法，耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。
02
外观世音，寻声救苦
观世音菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。众生在苦恼之时，只要专心虔诚地称念观世音圣号，观世音菩萨便会听到众生的音声而予以救济，所以叫做观世音。

观世音菩萨性别的谜题
性别指男性或女性的分别，其实这仅限于娑婆世界三界之中的欲界众生。欲界天道众生，虽有男女性别及男女性欲，但欲心微薄，所谓：“四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是人天真快乐。”
色界众生虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生依正俱空，身心都无，何来性别？
至于阿罗汉、辟支佛、菩萨和佛这四种圣人的境界，更是早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别了。菩萨随其智慧深浅和功德大小，所感报身的相好庄严各殊，但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。
《法华经·观世音菩萨普门品》三十二应身中，现十三种人身，即有七种属于妇女身。至于释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此婆婆世界，于释尊法中大作佛事的，该是男子身，何以见得呢？
因为佛在《悲华经》、《十一面神咒经》、《大悲心大陀罗尼经》以及其他诸经中，皆称观世音菩萨为“善男子”；《华严经》更说“勇猛丈夫观世音”，因此可知观世音菩萨除本门佛身及其他应化身外，其迹现菩萨，该是男子身。

观世音菩萨示现的本迹
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，佛告阿难：“善男子，此观世音菩萨不可思议威神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨安乐，成熟诸众生故，现作菩萨。”
《千光眼观自在菩萨秘密法经》中释尊亦说：“观自在菩萨于我前成佛，号正法明，十号具足。我于彼时为彼佛座下，作苦行弟子，蒙其教化，令得成佛。十方如来皆由观自在教化之力，故于妙国土得无上道，转妙法轮。是故汝等勿生疑惑，常应供养。但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德，何况至诚供养，其福无量。”
据此证明观世音菩萨本门深远，不可思议。至于如今现菩萨身，在极乐世界位居补处，与大势至菩萨同辅阿弥陀佛，接引众生。并于阿弥陀佛般涅槃后，正法灭尽时，成等正觉，号普光功德山王如来。
极乐世界转而名为一切珍宝所成就世界，普光功德山王如来寿命九十六亿那由他百千劫，般涅槃后，正法住世六十三亿劫（《悲华经》）。如此种种，皆是菩萨倒驾慈航方便示现的迹门，由此更可见菩萨度化众生愿力之大，悲心之深！

此时，疫情肆虐的当下

那些坚守在疫区一线的医护工作者

无惧无畏，冲锋在前

为疫区护航

尽管，我们无法了解他们每一个人的故事

甚至，我们不知道他们每一个人的名字

但，我们相信，

他们都是菩萨的力量

在人间的彰显与化现