药王菩萨圣诞 · 良药无余施众生

=== 良药无余施众生 • 闻名净障出苦轮 ===

【 恭迎 · 药王菩萨 · 圣诞 】

2022年5月28日

壬寅年 农历四月二十八

药王菩萨，音译鞞逝舍罗惹，为阿弥陀佛二十五菩萨之一。药王者，过去世以药救病，因以为名。药王菩萨无始劫来为世良医，遍尝娑婆草木金石，遍治众生身心二病，菩萨虽已证人法二空，为利他故，燃身供佛，舍身度生，济众功渊。菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来。只要有缘众生至心祈请，菩萨将会施与众生良药，救治身心两种病苦，使令彼等远离病苦、贫苦、逆苦、业苦，身心自在。

南 無 藥 王 菩 薩 摩 訶 薩 ！

【 药 王 菩 萨 咒 】

阿目佉。摩诃目佉。

痤隶。摩诃痤隶。

柁翅。摩诃柁翅。

尝求利。摩诃尝求利。

乌摩致。摩诃乌摩致。

柁翅柁翅。摩诃柁翅。

兜帝兜帝。摩诃兜帝。

阿偷阿偷。摩诃阿偷。

楼遮迦。摩诃楼遮迦。

陀赊寐。陀赊寐。

摩诃陀赊寐。

多兜多兜。摩诃多兜。

迦留尼迦。陀奢罗。莎呵。

阿竹丘阿竹丘。摩瞪只。波登雌。

遮挮。遮楼迦挮。

佛驮遮犁。迦留尼迦。莎呵。

佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者，诵此咒者，持此咒者，净诸业障、报障、烦恼障，速得除灭，于现在身，修诸三昧，念念之中，见佛色身，终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。若夜叉，若富单那，若罗刹，若鸠槃茶，若吉遮，若毗舍阇，啖人精气一切恶鬼，能侵害者，无有是处。命欲终时，十方诸佛，皆悉来迎，随意往生他方净国。

《楞严经》载，药王、药上两位菩萨是从味尘而开悟：“药王、药上二法王子，并在会中五百梵天，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我无始劫，为世良医，口中尝此娑婆世界草木金石，名数凡有十万八千。如是悉知，苦酢咸淡甘辛等味，并诸和合俱生变异，是冷是热，有毒无毒，悉能遍知。承事如来，了知味性，非空非有，非即身心，非离身心，分别味因，从是开悟。蒙佛如来印我昆季药王、药上二菩萨名，今于会中为法王子。因味觉明，位登菩萨。佛问圆通，如我所证，味因为上。

【 药 王 菩 萨 大 愿 】

我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。一者，众生身中四百四病。但称我名即得除愈。二者，邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣。三者，阎浮提中及余他方有三恶趣名。闻我名者永更不受三恶趣身。设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。若有礼拜系念观我身相者。愿此众生消除三障。如净琉璃内外映彻。见佛色身亦复如是。若有众生见佛清净色身者。愿此众生于平等慧永不退失。药上菩萨与药王菩萨同愿。

---《佛说观药王药上二菩萨经》---

《法华经 • 药王菩萨本事品》中，讲到药王菩萨燃身供佛。“燃身”，是指菩萨行诸善业、修诸功德，以智慧火、福德火自我燃烧。当我们为做好事而付出时，这种奉献就是一种燃烧，然后再把它提升到福德的状态、智慧的状态。智者大师看到这里，忽然明白 — 是真精进，是名真法供养如来。

大士妙善愿 施药济一切

未来当成佛 号名曰净眼

广度诸天人 慈心无边际

慧眼照一切 未来当成佛

--《佛说观药王药上二菩萨经》--

慈念清风净 持杖世间行

愿诸皆康乐 善者药师心

愿诸病有情 速脱疾病苦

亦愿众生疾 毕意永不生

愿畏无所惧 缚者得解脱

弱者力强壮 心思互饶益

愿药具速效 咒语咸灵验

空行罗刹等 悉具慈悲心

愿众无苦痛 无病未造罪

无惧不遭轻 毕竟无不乐