本來無一物，何處惹塵埃？——憶念六祖慧能大師

 

今天是農曆閏二月初九（3月30日），讓我們一起回顧禪宗六祖慧能大師傳奇的一生和他智慧的法佈施，或許看了之後我們能悟到些什麼。

六祖惠能大師《菩提偈》

菩提本無樹，明鏡亦非臺，

本來無一物，何處惹塵埃？

六祖慧能

慧能大師，從出身、求法、避難、弘法、傳法到圓寂，其生平本身就是最好的修行覺悟實踐，其人生也可視作佛教中國化最真實生動的寫照，也是一場演繹人性與佛性的智慧之旅。

在中國佛教界，能稱之爲“經”的，基本上都是來自印度佛教的經書，只有一本例外，那就是六祖慧能的《六祖壇經》。

《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是一部以慧能大師講經爲核心、經弟子以及其他僧俗集體整理完成的著作。

《六祖壇經》以更深入人心的思想方式，將佛法和現實生活密切地結合在一起，把深奧的佛法與中國的傳統道德價值觀結合起來，而且破除對神靈的膜拜，主張對自心三寶的皈依，振聾發聵。

一花五葉

慧能大師爲禪宗的發展奠定了理論基礎，開創了頓悟法門，對後來各派禪師建立門庭影響極大。大師辭世後，他的弟子傳承禪法，形成南北二宗。

在北宗荷澤一派的推動下，取代了原北宗神秀一系的地位，成爲禪門正宗，北宗因後繼無人在唐末衰亡。

南宗門下，後來形成河北臨濟宗、江西曹洞宗、湖南潙仰宗、廣東雲門宗、江蘇法眼宗五宗，即“一花開五葉”。

值此殊勝日，請持清淨、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、供燈、持咒、誦經等。