藥王菩薩聖誕 · 良藥無餘施衆生

=== 良藥無餘施衆生 • 聞名淨障出苦輪 ===

【 恭迎 · 藥王菩薩 · 聖誕 】

2023年6月15日

癸卯年 農曆四月二十八

藥王菩薩，音譯鞞逝舍羅惹，爲阿彌陀佛二十五菩薩之一。藥王者，過去世以藥救病，因以爲名。藥王菩薩無始劫來爲世良醫，遍嘗娑婆草木金石，遍治衆生身心二病，菩薩雖已證人法二空，爲利他故，燃身供佛，捨身度生，濟衆功淵。菩薩久修梵行，諸願已滿，將在未來世成佛，號淨眼如來。只要有緣衆生至心祈請，菩薩將會施與衆生良藥，救治身心兩種病苦，使令彼等遠離病苦、貧苦、逆苦、業苦，身心自在。

南 無 藥 王 菩 薩 摩 訶 薩 ！

【 藥 王 菩 薩 咒 】

阿目佉。摩訶目佉。

痤隸。摩訶痤隸。

柁翅。摩訶柁翅。

嘗求利。摩訶嘗求利。

烏摩致。摩訶烏摩致。

柁翅柁翅。摩訶柁翅。

兜帝兜帝。摩訶兜帝。

阿偷阿偷。摩訶阿偷。

樓遮迦。摩訶樓遮迦。

陀賒寐。陀賒寐。

摩訶陀賒寐。

多兜多兜。摩訶多兜。

迦留尼迦。陀奢羅。莎呵。

阿竹丘阿竹丘。摩瞪只。波登雌。

遮挮。遮樓迦挮。

佛馱遮犁。迦留尼迦。莎呵。

佛滅度後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此咒者，誦此咒者，持此咒者，淨諸業障、報障、煩惱障，速得除滅，於現在身，修諸三昧，念念之中，見佛色身，終不忘失阿耨多羅三藐三菩提心。若夜叉，若富單那，若羅剎，若鳩槃茶，若吉遮，若毗舍闍，啖人精氣一切惡鬼，能侵害者，無有是處。命欲終時，十方諸佛，皆悉來迎，隨意往生他方淨國。

《楞嚴經》載，藥王、藥上兩位菩薩是從味塵而開悟：“藥王、藥上二法王子，並在會中五百梵天，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我無始劫，爲世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數凡有十萬八千。如是悉知，苦酢鹹淡甘辛等味，並諸和合俱生變異，是冷是熱，有毒無毒，悉能遍知。承事如來，了知味性，非空非有，非即身心，非離身心，分別味因，從是開悟。蒙佛如來印我昆季藥王、藥上二菩薩名，今於會中爲法王子。因味覺明，位登菩薩。佛問圓通，如我所證，味因爲上。

【 藥 王 菩 薩 大 願 】

我得菩提清淨力時。雖未成佛若有衆生聞我名者。願得除滅衆生三種病苦。一者，衆生身中四百四病。但稱我名即得除愈。二者，邪見愚癡及惡道苦願永不受。我作佛時生我國土諸衆生等。悉皆悟解平等大乘更無異趣。三者，閻浮提中及餘他方有三惡趣名。聞我名者永更不受三惡趣身。設墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜繫念觀我身相者。願此衆生消除三障。如淨琉璃內外映徹。見佛色身亦復如是。若有衆生見佛清淨色身者。願此衆生於平等慧永不退失。藥上菩薩與藥王菩薩同願。

---《佛說觀藥王藥上二菩薩經》---

《法華經 • 藥王菩薩本事品》中，講到藥王菩薩燃身供佛。“燃身”，是指菩薩行諸善業、修諸功德，以智慧火、福德火自我燃燒。當我們爲做好事而付出時，這種奉獻就是一種燃燒，然後再把它提升到福德的狀態、智慧的狀態。智者大師看到這裏，忽然明白 — 是真精進，是名真法供養如來。

大士妙善願 施藥濟一切

未來當成佛 號名曰淨眼

廣度諸天人 慈心無邊際

慧眼照一切 未來當成佛

--《佛說觀藥王藥上二菩薩經》--

慈念清風淨 持杖世間行

願諸皆康樂 善者藥師心

願諸病有情 速脫疾病苦

亦願衆生疾 畢意永不生

願畏無所懼 縛者得解脫

弱者力強壯 心思互饒益

願藥具速效 咒語鹹靈驗

空行羅剎等 悉具慈悲心

願衆無苦痛 無病未造罪

無懼不遭輕 畢竟無不樂