大 随 求 佛 母 修 持 仪 轨 · 楞 智 殿 德 造

སོར་འབྲང་མའི་སྒོམ་བཟླས།

随求佛母修持仪轨

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

菩提间皈依 佛法圣僧众

རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཞེས་སྐྱབས་སེམས་དང་།

为利自他众 发起菩提心 如是皈依发心

སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །

愿众生具乐 愿离一切苦

བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་ལ།

恒常不离乐 证诸法平等 如是修四无量

སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །པྲྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས། །

空性之中杂色莲月上 白色章字光芒射收故

རང་ཉིད་སོ་སོར་འབྲང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་འཛིན། །

自身成为白色随求母 一面二臂执持宝剑轮

སྒེག་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་རྫོགས། །ཞབས་གཉིས་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ཡི། །

媚态含笑绸缎宝饰俱 双足圆形之姿而安坐

གནས་གསུམ་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རྣམ་སྣང་དབུར་བརྒྱན་པའི། །

三处三字迎请智尊融 五佛灌顶大日佛顶严

ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་པྲྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །

心间月上章字咒鬘中 放光供圣净除众生障

འཁོར་འདས་ལམ་གྱི་དགེ་མཚན་དཔལ་ཡོན་ཀུན། །འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པས་རང་ལ་ཐིམ། །

轮涅道之祥兆功德皆 光芒甘露之相融自身

ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།

嗡 嘛呢达日 班则儿呢 玛哈扎德 萨rei吽吽呸

གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཟླ། ཐུན་གྱི་མཐར།

念此明咒王，座终

ལྷ་མོའི་མཁའ་ལས་འཇམ་དཔལ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱས་བསམ། །

圣尊密处出文殊，利益十方众生想，

སླར་ཡང་རིག་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་པ་ཡིས། །གདོན་སོགས་བར་ཆད་གང་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །

明咒再次适当念，不被魔等障摧毁，

བུ་ནོར་མངའ་ཐང་དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་མཚོ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །

子财权位受用海，如上弦月般增长，

ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་དུ་རྟ་ལོར་དྷཱིས་བྲིས་དགེ །

马年楞智殿德造。

大随求佛母灌顶开示 ——第八世德颂仁波切

　　为领受此大随求佛母(Mahapratisarah Vidyaraja)灌顶，大家应先生起菩提心，因为菩提心是一般大乘与金刚乘的根本。

　　在事部、行部、瑜珈部与无上瑜珈部的四部密法中，本尊大随求佛母系出自事密部，其真言咒语乃由释迦牟尼佛亲传。因为一切众生愿望悉随求即得，故称愿金刚，亦称大随求佛母。

　　随求佛母心咒为无数亿恒河沙数诸佛之智根毗卢遮那佛，自法界智中尽无数劫求得，极为殊胜。因为修持此法可以成佛自在、求福自在、求七宝自在。若人须臾间得闻此真言，千劫以来积造恶业重罪、应受种种流转生死、堕地狱恶鬼畜牲身更不重受，即得转生、不堕恶趣，所有一切罪障悉皆消灭。若能将此随求心咒受持续诵在心、依法书写系于臂上或颈下，则是人即得一切如来加持力成金刚坚固之身，等一切如来藏身，能摧一切怨敌、能净地狱恶趣，火不能侵，刀不能害、毒不能中。此外还有许多的利益，例如带来吉祥、令此生与来世安乐、还离一切邪魔的恐惧、投生善趣等等，此等歧述可见诸显经密续所载。因此法亦见于中国佛教之传统，因此我无需赘言。

　　在过去有许多印度、西藏的成就者，都写下了有关大随求佛母的修持仪轨。今天我们所用的法本是由成就者玛帝克利帝所写下。灌顶传承则源自释迦牟尼亲传金刚手菩萨，再传予泽大利、多杰滇巴等，此后代代相承至我的根本上师，其间灌顶、口耳传承相续未绝。

　　为领受此灌顶，弟子应先供养一个曼达……。在领受皈依与菩萨戒时，应观自己面虚空诸佛菩萨为我等见证；接着我们皈依佛法僧直至成佛为止，然后思维：若无菩提心便不可能成佛，菩提心是成佛的高速公路，过去、现在、未来一切诸佛，没有任何一尊是没有菩提心而成佛的。我们一心专注愿行六波密之菩萨道，随学菩萨万千利生事业。

　　如法、正确的领受此灌顶，使我们被授权得以修持大随求佛母，种下未来得能证悟实相的因缘，于将来可得如佛之身相。

　　本尊随求佛母身黄色、四面、顶戴珠宝头冠；中央的脸是黄色、右边的脸是白色、左边是脸是红色、后方的脸是蓝色，四脸各有三只眼睛。本尊有八臂，右边第一只手持剑、右边第二只手拿*轮、右边第三只手拿三叉杖、右边第四只手拿箭；第一左手拿绳索、第二左手拿金刚杵、第三左手拿斧头、第四左手拿弓。看起来很年轻，身上有十三种报身庄严；双脚半金刚跏趺坐。应观其相如水中倒影般。召请智慧尊融入时，则应观如雪融入水中一样。