吉祥日| 恭迎燃燈古佛聖誕！
燃燈之歌
點一盞明燈，
燃希望之火，
照亮黑暗的每一個角落，
解開疑惑，
海天任遨遊，
阿彌陀佛，阿彌陀佛，
歡喜自在心開闊，
不沾塵埃，
菩提靜坐，
開蓮花一朵朵。
佛教寺院的大雄寶殿裏，有的供奉三世如來，這三世如來有橫豎之別。
橫三世佛是從空間上考慮，即供奉東方藥師佛、西方阿彌陀佛、此方釋迦牟尼佛；豎三世佛是從時間上考慮的，即供奉過去燃燈古佛、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。
燃燈古佛是諸佛之本源，是現在佛釋迦牟尼的老師，在佛教中有崇高的地位。
農曆八月廿二，是燃燈古佛聖誕日。
燃燈古佛，又名定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。
燃燈古佛一出生便自帶光輝，如燈一樣金光明亮。出生的瞬間就將無邊的黑夜照的一片光明！
從此，燃燈佛一生如一盞明燈，爲這個世界帶來了無量的光明。
一、名號之由來
《過去現在因果經》卷一記載，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不爲用。以有此奇特，故名爲普光。”
《大智度論》卷九亦云：“燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。”
達摩祖師雲：“又長明燈者：即正覺心也，以覺明瞭，喻之爲燈；是故一切求解脫者，以身爲燈臺，心爲燈炷，增諸戒行，以爲添油；智慧明達，喻如燈火。
當燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰然燈，義亦如是。”
二、爲釋迦如來授記
據《瑞應本起經》捲上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。
由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。
因此，這個供養使燃燈如來深爲高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。
依《修行本起經》捲上所述，往昔，提和衛國有聖王，名燈盛。
臨命終時，將國政囑付太子燈（錠）光，太子知世間無常，更將國政授與其弟，即時出家。成佛後，遊行世界，開化羣生。
是時有梵志儒童，值燈光佛遊化，乃散花供佛，並解髻布發於泥道上，請佛蹈之，佛乃爲儒童授來世成佛之記。此儒童即釋迦牟尼佛。
《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃燈佛之本緣，但所說略有差異。
三、過去佛
燃燈佛爲過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來爲中心而說其前後出現諸佛之事例者。
如《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化衆生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛。最後之世自在如來時，修因行而成道者即爲阿彌陀如來。
《大悲經》卷三《殖善根品》謂此如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。
《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊於第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即爲燃燈佛。
由於燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師，所以燃燈佛爲“過去佛”。許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛（左側）、釋迦牟尼佛（正中）、彌勒佛（右側），代表過去、現在、未來三世。
四、燃燈供佛的功德
依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載：「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。
如是然少燈明。所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」
《施燈功德經》又說：「在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報！」
值此殊勝日，請大衆持清淨心、發廣大心，依身語意三門廣行善業，諸惡莫作，衆善奉行！頂禮供養皈依燃燈佛，願無量衆生沐浴佛光，早證菩提；大千世界承蒙慧燈，清淨光明！願正法久住，法燈長明！
圖片
2023年10月6日
八月廿二
恭逢燃燈佛聖誕日
祈 請
十方善信、檀越
及四衆弟子等衆
諸惡莫作，衆善奉行
祈願世間
佛光普照，正法永住，共臻福慧
世界和平，國運昌隆，風調雨順
法輪常轉，佛力加持，消災解難
家宅安寧，家財興旺，事業願成
衆障得除，身心安泰，福慧增長
諸事順遂，吉星高照，福壽綿長
清淨和平，離苦得樂，善願皆成
一心頂禮燃燈古佛！
一心頂禮燃燈古佛！
一心頂禮燃燈古佛！
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