柬埔寨古高棉拍柴

 

（拍罌）供俸型港台目前習慣譯為『拍罌』，泰國稱『Phra Ngan』，古名『拍他甲蘭佛』是被世人誤解甚多的佛像，近期有許多法師、降頭師以陰料製作成需以邪法供養的拍嬰，因而拍嬰被許多人誤解為邪神。帕罌(柏罌 婆罌 咩罌)這個詞彙是泛指所有法相多為紅眼頭上有一隻角的陰神(帕罌的本靈為-山魅類的陰神地靈),陰神帕罌最根本的法相可以考究至大城時代(阿育締也王國1351年至1767年),柬埔寨的佛陀法相- 帕柴(帶冠帽的佛陀法相 為戰事而製造,有勝利的意思),因當地的巫術文化和人為歪曲,帕柴神像經過時代洗禮,慢慢已經轉化成為現今陰神山魅的容器,但帶冠法相的仍舊是拍差(佛陀)。有時候跟泰柬當地人說起拍罌,他們都會認為拍罌是很陰邪的東西,在泰柬亦有一些供奉拍罌的人會用女性下體的分泌塗在拍罌法身上去供奉....更有一些人會供女性經血來供奉......個人感覺這樣供奉未免太過迷信化,供奉拍罌其實應該心存正信去看待就可以,一般供奉拍罌的基本供品為七枝香(除了師傅特別指明要供多少枝例如:LP SOMCAHI2552推出的拍罌,經文紙教導是一枝香),白酒到烈酒,基本上白酒已經可以,另外夜晚上香時候亦可以供奉一份飯菜,平常可以放生果和鮮花,另外正統的供奉拍罌供品可以用七支香七根黃蠟燭和七支香煙,七朵紅花和一樽冷問鎮油一同放置在碟子上供奉。帕罌(柏罌 婆罌 咩罌)這個詞彙是泛指所有法相多為紅眼頭上有一隻角的陰神(帕罌的本靈為-山魅類的陰神地靈), 我解釋下何謂山魅類的陰神地靈，大家看過白蛇傳了吧？白蛇青蛇就是屬于山魅類的地靈了。還有各種修煉成精啊青蛙啊，壁虎，蜘蛛啊什么的。都是屬于正拍的本靈啊。難以規定是那種，看情況而已。。這和南平媽媽少許不一樣，南平媽媽就是一難產而死最后發大愿而成為陰神地神的小神。而正拍就是各類成精的精怪。而陰拍就是各類入靈的鬼牌。法相是拍嬰而已.如何供奉正拍呢：一般是泰國的紅綠糖水（可以用紅綠飲料代替——紅招財，綠招人緣）　五根香 \ 椰青其他的還有香煙，咖啡，高濃度酒，黃蠟燭（酥油燈）水，鮮花，水果都可以.古代的拍嬰屬于超強的法物 功效強大 主要功效是異姓桃花緣 可以說是有了拍嬰就是等于有了數不盡的桃花\同時拍嬰也有刀槍不入和橫財（專門去賭場賭錢的）的功效.　以下將要介紹的是古代拍嬰的供奉方法 給朋友們分享 順便說明一下 近期的拍嬰跟古代的拍嬰做法不同.師傅加持的方法不一樣 千萬不要拿古代的拍嬰供養方法 .去供奉近期的拍嬰 .搞不好將會有反效果請朋友盡量按照各自拍嬰的原說明去供奉古代就常見的供奉拍嬰方法有：白酒供奉 \ 牛血供奉 \ 把拍嬰放在樓梯下面把拍嬰放在婦女經期時用過的衛生紙里面包起來　　性交時用拍嬰涂在女性的陰部上也許就是因為拍嬰的供養方法獨特.所以一向被人認為拍嬰是邪神 這也不是沒有道理.(朋友們千萬不要按照上面 那些古代拍嬰的供奉方法去供奉 那樣只有反效果百害無一益的)　 那么說說紅眼和白眼拍有啥不同呢？紅眼係男 \ 白眼係女(同時叫咩罌)一個管白天，一個管夜晚「罌」於泰國沒有人稱之為「帕」，因「帕」乃天神之尊稱，而「罌」只是地神，即是「貼」一些人為尊重祂，故稱之為「波罌」或「P罌」，有叔叔和哥哥之意。 - 言而「埃巴」(即波巴，男人自淫的法相)，亦為「罌」的化現，「咩罌」即「依巴」的化現！ - 所稱的「帕」可指「帕潑他周(佛陀)」，另亦可指天道神明，「波」則是叔叔的意思！ - 約五百年前的「帕罌」乃證菩薩果位，即現在「帕柴」！ - 所以「罌」是有兩個，一是菩薩，二是古降頭師地靈， 歸依佛法係帕柴(力量來菩薩)，柬浦寨大陰神是帕罌(力量來自昔日戰死既士兵)， 事源泰柬戰爭時暹軍獲皇室贈予一批「帕罌」來作行軍護身， 但因時間緊逼之故，這批「帕罌」是未經加持便倒模而成的，目的只是增強士兵的自信！拍嬰在泰國古代流傳拍嬰屬於超強的聖物，成願效果極強，主要功效是異性緣、桃花緣、助成願，更可以說有了拍嬰就是等於擁有數不盡的桃花，而拍嬰還包含了正偏財運及擋災避險等功效，拍嬰平常可供奉白酒並祈願成願效果更佳。保護佩戴者，絕對合適從事偏門，快錢，賭場及娛樂場所行業的朋友。

底部增加入料：裏符管，骨灰，棺材釘，貓路過粉草藥粉的圓貝。

供奉方法：雞蛋，清水，香水，甜點，白米飯，水果，白蠟燭一對，兩支香。不需供酒，不需供煙。許願成願需做功德回向。求事的時候用心許願，不是等值交換一類。一周至少供奉一次。還願的時候可以加供煙酒，平時不用。