恭迎監齋菩薩聖誕|迎小年，怎樣才能讓竈神言好事、降吉祥？
恭迎 ·
監齋菩薩聖誕
農曆臘月廿三
祝監齋菩薩生日快樂
也是佛教監齋菩薩的聖誕日。
監齋菩薩又名緊那羅(Kinnara)，
意爲“音樂天”、“歌神”，
是佛教護法“天龍八部”之一。
監齋菩薩專司監護僧衆齋食之職。《教苑清規·監齋迴向式》雲：“竈者，典衆人之喉舌，威靈有正，正直無私。”監齋菩薩護持寺院，使僧衆柴米無憂，於飯食中常存五觀，獲得法喜禪悅之味，清淨修行。
供奉監齋菩薩的由来，
在中國佛教裏，有這樣一段傳奇的故事。
據《河南府志》記載，元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提一根燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位平平，寺中竟無人知道他的姓名和法號。
至正十年（一三五〇年），紅巾軍圍攻少林寺，事發突然，寺中僧衆皆不知所措。危急關頭，這位行者手提燒火棍，衝出山門，身體忽然變長，高數十丈，站立山峯之上，大叫“吾乃緊那羅王”。紅巾軍驚恐萬分，到處逃竄，少林寺因此免遭大難，行者也隨後圓寂。少林寺僧衆這才知道，這位行者就是緊那羅王化身。
爲了紀念行者的護寺之功，少林寺僧衆在寺中爲他塑像，建立緊那羅殿，請他擔任寺院護法伽藍菩薩，並有像供於廚房，尊爲“監齋使者”，以圓滿寺院飲食之事。天下寺院紛紛效仿，由此形成了在這天紀念監齋菩薩的傳統。
臘月二十三，也是民間祭竈神的日子。
相傳這一天，家家戶戶的竈神，都要上天彙報這一家一年中的所作所爲。造的惡、修的善，加減乘除，看最後福禍幾何。所以竈神要上奏的這一張“年終報表”，關係着這戶人家未來的禍福吉凶。
於是，人們趁着竈神上天言事前，會準備糖水瓜果，閤家祭拜，盼着竈神“上天言好事，下界降吉祥”。
做好事，得吉祥
民間供奉糖果以求竈神美言，這是一個美好的願望。實際上，好不好不是竈神說了算，而是我們自己做了算。想讓竈神爺說好話，我們就得做好事，從佛教的角度說就是主動改變命運。
吃素放生
/ 過年過節不要殺生吃肉
讓竈神爺“上天言好事”，言什麼好事呢？請問你在家裏殺生，怕不怕竈神爺彙報到玉皇大帝那去，讓家裏的福祿壽變少？
現在很多人都不瞭解過年過節不要殺生吃肉這個文化。在我家裏，每到過年過節，我爺爺就讓我們把鍋碗瓢盆洗乾淨，把葷腥味都洗掉，然後全家吃素。年二十八、二十九、三十，一直吃到年初三。我爺爺說，這是吃素一年吃到頭的意思。
過年過節不要殺生吃肉，我們老祖先就是這樣教的。因爲本來是喜慶的日子，殺生吃肉就不吉祥了。
過年過節時，回想這一年平平安安，都是天地善神保佑，要感謝天地，要吃素。因爲天地善神都不喜歡殺生。地球上所有的生命，在天地善神看來都是祂的子孫，都是祂的公民，我們殺生吃肉，天地善神就不歡喜。所以我們每年過年都有一句“暗號”，“今年過節不吃肉，要吃就吃大白菜！”
吃素還是比較保守的修行，放生是更主動的救命，放生的人就可以稱爲菩薩了，你已經救命，救苦救難了。
新年的一年，如果能夠戒殺吃素，放生護生，順應天地大道而行，那自然會增福增壽，身心安泰，平安度過每一天。
悔懺露發
做錯的要虔誠懺悔 /
小年祭竈時，有些地方的人們會燒黃表紙，寫上一年的自我總結，做對的一一表露，做錯的虔誠懺悔，最後寫下願望，請竈神轉達上天，護佑來年諸事順遂。
就像衣服髒了需要清洗，一個人犯錯了就要懺悔。發願悔過，後不再造，就能恢復清淨。懂得懺悔，就能改變命運。
臘月二十三，歲末年尾，對過去一年中身、口、意所造的罪業進行懺悔，這比單純地巴望竈神美言幾句要誠摯得多，也有效得多。 善護口業
/ 語言是要修的
我們供上糖果，希望竈神爺替我們說好話，那我們自己也要說柔和語、讚歎他人。
口業很重要，語言是要修的。有時候我們講話，一不小心就會傷害他人，所以“心中要裝紅綠燈，舌頭要綁安全帶”。
口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，不造負面的口業，多唸誦大乘經典，多讚歎諸佛菩薩和聖賢，然後臉帶微笑，口出軟語，以溫和慈悲的言語使他人心生歡喜，這樣，福報也會隨之而來。
小年這一天，
也被稱爲掃塵日。
掃塵的意義，在於掃除內心貪嗔癡慢疑的塵垢，讓心靈更加光明清淨。
我們這樣存好心、說好話、做好事，身口意都處在“善”的軌道上，同時以智慧觀照，淨念相繼，自然會得竈神讚賞，福祿壽三星歡喜，不僅自己增福增壽，也會光耀門楣、福廕子孫！
這樣迎祥納福的方法，您學到了嗎？
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